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Coleção de Frases e Pensamentos de Marcelo Monteiro

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24 frases

“A literatura mediúnica não é mero produto de inspiração poética: é testemunho da sobrevivência da alma, sustentada pela seriedade de médiuns e de estudiosos. Nesse cenário, Ernesto Bozzano e Francisco Klors Werneck são faróis que iluminam dois caminhos complementares: a análise científica e a crítica literária.

Graças a eles, o Espiritismo consolidou-se também como cultura escrita, oferecendo à humanidade páginas de esperança, fé raciocinada e comprovação da imortalidade.

“A literatura mediúnica é a ponte em que se encontram ciência, fé e consolo, construída com a dedicação de médiuns e pesquisadores sérios..”

― Marcelo Monteiro

“A PRECE: Genuflexão da Alma diante do Eterno.
CAPÍTULO IV

A prece não é apenas o murmúrio dos lábios ou a repetição de fórmulas já gastas pelo hábito. Ela é sobretudo a genuflexão da alma, uma inclinação silenciosa do ser íntimo diante da grandeza infinita do Criador.

Léon Denis, em suas páginas de suave elevação, recordava que a prece é o fio invisível que nos liga aos céus. Não se trata de um gesto exterior, mas de um movimento interior: quando o coração se curva em reverência, o espírito se ergue em luz.”

― Marcelo Monteiro

“A reunião de 553 buscava reforçar a ortodoxia cristã e combater o chamado “origenismo” — doutrinas inspiradas em Orígenes de Alexandria (séc. III), que incluíam a ideia da preexistência das almas. Essa doutrina, ainda que não fosse uma formulação de “reencarnação” nos moldes conhecidos hoje, foi considerada perigosa para a unidade da Igreja.

Daí surgiu, em tradições populares posteriores, a versão de que Justiniano e Teodora proibiram a crença na reencarnação durante o concílio. No entanto, a realidade histórica desmonta essa narrativa: Teodora já havia morrido. Assim, qualquer menção à sua participação é fruto de lenda ou de interpretações simbólicas que perpetuaram sua memória como conselheira firme do imperador.”

― Marcelo Monteiro

“527 d.C. – Justiniano assume o trono do Império Bizantino, tendo Teodora como imperatriz. Juntos, governam Constantinopla com grande firmeza política e religiosa.
532 d.C. – Revolta de Nika. Teodora se destaca ao convencer Justiniano a não fugir, garantindo sua permanência no poder.
548 d.C. (28 de junho) – Morte da imperatriz Teodora, em Constantinopla, provavelmente em decorrência de câncer.
553 d.C. (5 de maio a 2 de junho) – Realização do II Concílio de Constantinopla, reunindo bispos e teólogos. O encontro teve como objetivo reafirmar dogmas cristãos e combater doutrinas consideradas heréticas.
Após 553 d.C. – Surge a tradição de que Justiniano, influenciado por Teodora, teria condenado a crença na reencarnação. Contudo, historicamente, ela já estava morta havia quase cinco anos, sendo impossível sua participação no evento.
A distorção histórica.
Muitos textos populares afirmam que Justiniano e Teodora decidiram juntos proibir a crença na reencarnação durante esse concílio. No entanto, o registro histórico mostra uma inconsistência: Teodora não estava mais viva. Assim, a associação direta da imperatriz ao evento é anacrônica, fruto de lendas posteriores que procuraram fortalecer a ideia de uma influência conjugal em decisões políticas e religiosas.
Conclusão:
A narrativa histórica evidencia que Teodora jamais poderia ter participado do II Concílio de Constantinopla, pois já havia falecido. O mito, no entanto, permaneceu, talvez por causa da forte personalidade da imperatriz, lembrada como uma das mulheres mais influentes do Império Bizantino. Sua memória foi, de certa forma, transportada para o concílio por meio da tradição popular, mas a realidade documental é clara: quando o evento se realizou, Teodora já descansava no silêncio da morte há quase cinco anos.”

― Marcelo Monteiro

“Ernesto Bozzano e Francisco Klors Werneck: Guardiões da Literatura Mediúnica.

A literatura mediúnica, no seio do Espiritismo, não é simples expressão literária: é campo de estudo, de consolo e de comprovação da imortalidade da alma. Diversos médiuns e pesquisadores se dedicaram à tarefa de analisar, organizar e legitimar essa produção que atravessa fronteiras entre ciência e fé. Entre esses nomes, destacam-se dois estudiosos que, em épocas distintas, marcaram profundamente a seriedade da investigação espírita: Ernesto Bozzano, na Europa, e Francisco Klors Werneck, no Brasil.

Ernesto Bozzano: o sistematizador da pesquisa espiritualista”

― Marcelo Monteiro

“Gabriel Delanne refuta René Sudre — ensaio comparativo

Introdução

O confronto entre Gabriel Delanne (1857–1926) e René Sudre (1880–1968) sintetiza, no início do século XX, um debate-chave sobre a interpretação dos fenômenos mediúnicos: de um lado, investigadores espíritas que reivindicavam uma postura experimental e de acumulação de provas; do outro, historiadores e psicólogos da nova parapsicologia que buscavam explicações psicológicas ou reducciónistas. Ao analisar as obras e métodos de ambos, percebemos que a refutação de Delanne a Sudre não é simplesmente uma réplica doutrinária, mas uma crítica metodológica sustentada em evidência documental e critérios de controle experimental.

René Sudre: posição crítica e reduzionismo psicológico (breve exposição)

René Sudre — jornalista científico e divulgador da parapsicologia — articulou uma visão segundo a qual muitos fenômenos ditos “espíritas” podiam ser interpretados à luz de processos psicológicos (alterações de consciência, sugestões, imaginação coletiva) e de mecanismos naturais ainda mal compreendidos. Sudre procurou sistematizar uma métapsychique que colocava ênfase em modelos internos e psicológicos, evitando explicações “sobrenaturais” ou teleológicas. Essa postura o tornou figura influente nas discussões científicas sobre o problema.

A estratégia retórica e metodológica de Delanne na refutação

Delanne respondeu ao reduzionismo de várias maneiras complementares — não só polemicamente, mas metodologicamente:”

― Marcelo Monteiro

“Em diversas ocasiões, Denis afirmou que sentia a presença protetora de Jerônimo em seus trabalhos públicos:
Ao enfrentar plateias hostis e ataques materialistas.
Nas longas viagens pelo interior da França, em palestras para operários.
Durante crises de saúde, quando se via quase impossibilitado de continuar.
Ele dizia perceber, como força invisível, a mão de Jerônimo sustentando-o discretamente, renovando sua coragem.
Significado das comunicações.
Essas mensagens não foram apenas consolo pessoal. Representaram a continuidade da missão iniciada por Kardec:

Kardec abriu a estrada da Codificação.

Léon Denis, guiado por Jerônimo, tornou-se o grande apóstolo do Espiritismo prático e filosófico após a morte do Codificador.

Assim, Jerônimo de Praga, que um dia tombara pelo ideal da fé, encontrou em Denis um médium e discípulo fiel para seguir iluminando consciências.
Autor: Escritor:Marcelo Caetano Monteiro .”

― Marcelo Monteiro

“Joana D'arc, virgem inspirada e médium dos embaixadores de Deus, tua vida é poema de luz, onde resplandecem a inspiração que te guiou, a ação que libertou e o sacrifício que te imortalizou.
Em teu brado final — ‘Minhas vozes eram de Deus, minhas vozes não me enganaram’ — legaste à humanidade o testemunho da fidelidade perfeita.
Que tua chama, acesa no fogo da paixão, continue a iluminar as almas hesitantes, mostrando-lhes que o dever é mais alto que a vida, e que a verdade, mesmo perseguida, ergue-se gloriosa sobre as cinzas da injustiça..”

― Marcelo Monteiro

“O ímpeto dos irresponsáveis não se sustenta diante da firmeza dos que se aprofundam com seriedade nos estudos..”

― Marcelo Monteiro

“A alma só se engrandece quando se reconhece parte do todo; e a verdadeira liberdade só se conquista pela fraternidade universal..”

― Marcelo Monteiro

“— Não é feio estar quebrado, é apenas mais verdadeiro. "
Camille Marie Monfort.”

― Marcelo Monteiro

“Os ingratos legitimam os nossos esforços em direção a nossa reforma íntima.”

― Marcelo Monteiro

“O AMANHECER DA ALMA.

Que cada dia seja para nós uma alvorada da alma. Que aprendamos a saudar a manhã não apenas com os olhos voltados ao horizonte terrestre, mas com o coração aberto à eternidade. O destino do espírito é a felicidade; não a felicidade ilusória que o mundo oferece e retira, mas aquela que floresce no íntimo e que cresce, segura, à medida que nos aproximamos de Deus pela prática do bem.

Eis o grande chamado: viver o dia que se levanta como oportunidade sagrada de crescimento, luz e amor. E então, mesmo quando a noite dos sentidos chegar, traremos em nós a certeza luminosa de que uma aurora mais pura nos espera, porque o espírito jamais deixa de amanhecer.”

― Marcelo Monteiro

“A razão diante do infinito se cala. .”

― Marcelo Monteiro

“E vêm os mortos que estão sempre vivos, falar aos vivos que estão não invariavelmente sempre mortos..”

― Marcelo Monteiro

“Quando ergo os olhos ao céu noturno, vejo estrelas que cintilam como se fossem portas abertas para o infinito. Elas me recordam que a vida não se encerra em minhas angústias, mas se prolonga em algo maior, eterno. Na brisa suave que acaricia meu rosto, percebo o toque invisível de uma mão amiga, lembrando-me que não estou só. .”

― Marcelo Monteiro

“Tudo que for erigido em nome do amor é apenas um eco pálido diante do abismo que ele deixa no peito. Cada gesto, cada palavra, cada tentativa de tocar sua essência, fracassa miseravelmente, como se o próprio sentimento se alimentasse da nossa incapacidade de contê-lo. E tu sentes — com cada fibra, cada suspiro, cada lágrima silenciosa — que nada jamais será suficiente, que todo esforço humano é apenas sombra diante da luz cruel e imensa do que verdadeiramente amas. A dor é aguda, penetrante, e nos deixa nus diante do infinito, impotentes, chamando em vão o que nunca se deixa possuir por completo.”

― Marcelo Monteiro

“Se queres vingar-se dos teus inimigos, perdoa-os.”

― Marcelo Monteiro

“11 Que a Augusta não chore e tenha coragem. Confiemos na bondade de Jesus. A ela todo o meu coração saudoso, e minha amorosa bênção a todos os meninos.

12 Deus te abençoe, meu Labieno, e te conceda paz. Teu pai e companheiro de luta,

Manoel Soares.”

― Marcelo Monteiro

“Sendo o Espiritismo de origem dos Espíritos,embasados pela questão 100 de o Livro Dos Espíritos,lhes caracterizando entre eles conhecimentos variados,não lhes deu Kardec um ponto final.Perquirindo todas as obras básicas,Kardec não as atribuiu um ponto final! Então quem lhe ousará audaciosamente o dar? "Escritor: Marcelo Caetano Monteiro.”

― Marcelo Monteiro

“A ridícula opinião dos estúpidos fazem deles autores inalienáveis do mundo qual terão de viver. .”

― Marcelo Monteiro

“O que pedimos em virtudes a Jesus, nos chega constantemente como provas testemunhais no desenrolar dos dias. .”

― Marcelo Monteiro

“Ninguém é feliz sozinho. Felicidade completa é somente aquela que repartimos. .”

― Marcelo Monteiro

“Peças licença para passardes por onde o teu desconhecimento te antecede com um espelho em mãos. .”

― Marcelo Monteiro

Marcelo Monteiro

Marcelo Monteiro

Membro desde: 06/02/2023

Frase do Dia

“Este som é sobre individualidade, sobre como pesquisar e descobrir novas informações e usar sua força para atacar Sistemas iguais ao da América, que continuam a roubar, violentar e assassinar pessoas. Em nome da liberdade, este som chama-se Bullet in the Head (Bala na cabeça).”

— Zack de la Rocha

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