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Frase de Fábio Silva

Frase adicionada por F.S em 27/02/2017

“Nota 2, ao meu pensamento "o amor é a pessoa, ou uma essência externa que a invade"?

...É que na filosofia de Schelling, ele não procura separar as partes do TODO, colocando-as, fora dele mas, pelo contrário, unificando-os. Em sua filosofia da natureza, cada "particular" não pode ser visto com um objeto distante dela (da natureza) mas, sendo ela própria de uma forma fragmentada. (Não seria também uma filosofia pan-teísta). De qualquer forma, achei interessante a abordagem dele, no que tange ao amor ou pelo menos à parte que o toca. Defendi dizendo que o amor seria a própria existência particular, e não uma essência externa, Que a invade e, a faz sentir por aquilo ao qual se sente. O que é sentido, ou seja, aquele OBJETO ao qual se sente o amor, seria o próprio amor de forma "personificada"/ materializada. E, à parte que ele diz: "NÃO É NEM PODE SER SEM O OUTRO", achei uma baita confirmação de meu raciocínio! Ou seja: se o que chamamos de partes, como se fosse fora do todo, para ele é o próprio TODO, o amor também não poderia, em tese, estar de fora, como algo externo. Mas, inserido na própria existência particular. É como se o amor não sentisse algo diferente dele quando endereçado a outrem. Mas é o próprio amor se amando quando ama outro alguém. Rs.

28 de fevereiro de 2016 às 11:40 h”

― Fábio Silva

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Nota 2, ao meu pensamento "o amor é a pessoa, ou uma essência externa que a invade"?

...É que na filosofia de Schelling, ele não procura separar as partes do TODO, colocando-as, fora dele mas, pelo contrário, unificando-os. Em sua filosofia da natureza, cada "particular" não pode ser visto com um objeto distante dela (da natureza) mas, sendo ela própria de uma forma fragmentada. (Não seria também uma filosofia pan-teísta). De qualquer forma, achei interessante a abordagem dele, no que tange ao amor ou pelo menos à parte que o toca. Defendi dizendo que o amor seria a própria existência particular, e não uma essência externa, Que a invade e, a faz sentir por aquilo ao qual se sente. O que é sentido, ou seja, aquele OBJETO ao qual se sente o amor, seria o próprio amor de forma "personificada"/ materializada. E, à parte que ele diz: "NÃO É NEM PODE SER SEM O OUTRO", achei uma baita confirmação de meu raciocínio! Ou seja: se o que chamamos de partes, como se fosse fora do todo, para ele é o próprio TODO, o amor também não poderia, em tese, estar de fora, como algo externo. Mas, inserido na própria existência particular. É como se o amor não sentisse algo diferente dele quando endereçado a outrem. Mas é o próprio amor se amando quando ama outro alguém. Rs.

28 de fevereiro de 2016 às 11:40 h (Fábio Silva)

Mais frases de Fábio Silva

“A gratidão é o combustível que move o motor da generosidade.

(10:12 h 23.07.2016)”

― Fábio Silva

“[Sobre a conquista do futuro]

Sócrates veio ao mundo. Formou vários discípulos, dentre eles, o mais famoso - Platão!
Platão formou vários alunos, dentre eles, o mais famoso - Aristóteles.
Aristóteles teve vários discípulos mas, dentre todos eles, ALEXANDRE fora UM dos, senão o ÚNICO, a obter o título de: GRANDE, O MAGNO.
Magno, ou o grande, conquistou o mundo!
Seria muito dizer que o fez, graças a educação que recebeu de ninguém mais importante naquele contexto, que ARISTÓTELES?
Por trás de todo grande conquistador, SEMPRE tem um exímio professor.
Deem-se-nos mais "Aristóteles", nas instituições de ensino - nestes "liceus" hodiernos -, e teremos mais "Alexandres" MAGNOS, GRANDES, obtendo GRANDES conquistas.
A antiga Grécia, deixara o GRANDE legado cultural à humanidade, teve MAGNOS homens, porque tiveram grandes pensadores que os precederam. Foi o principal berço filosófico do mundo!!!
O futuro de toda nação, dependerá da formação intelectual de cada criança...

6 de março de 2014 às 15:21 h”

― Fábio Silva

“[Fragmentos de um debate sobre a SOBERANIA de Deus]

Sobre o TERREMOTO DE LISBOA, acontecido, creio, um pouco depois da já idade média, Voltaire - GRANDE TEÓLOGO -, além de caro filósofo, entrara em ASSAZ conflito consigo, em relação aos MORTOS. Por que Deus não os livrou? indagara. Fora preciso que Jean-Jacques Rousseau, outro filósofo não menos filósofo e brilhante como Voltaire, talvez menos conhecido, em correspondências com ele, o CONSOLASSE. Vale lembrar que Santo Agostinho Também, em sua "cidade de Deus", responde a questões do tipo: ONDE ESTÁ DEUS, QUANDO TRAGÉDIAS OCORREM? Dando respostas brilhantes quando então remetia à lembrança dos tempos antigos dos romanos, alistando uma grande ocorrência de CATÁSTROFES que devastaram as cidades Italianas, inclusive Roma. Dizia ele: e onde estavam os deuses romanos que não os livraram? Faço coro a Santo Agostinho remetendo à lembrança das destruições, causadas pelo VESÚVIO, das cidades de POMPÉIA E HERCULANO. Ora, ao invés de se perguntar apenas cadê Deus nas tragédias, dever-se-ia também perguntar: e onde estavam os deuses? Todavia, os crentes em Deus, devem perder o vício de atribuírem a Deus, somente coisas boas. Como soberano que se apresenta, ao final do LIBER de Jó, diz claramente que seus familiares o foram "CONSOLAR de TODO o MAL que o SENHOR lhe HAVIA ENVIADO". +++nnDnn+++

10.11.2016”

― Fábio Silva

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Fábio Silva

Fábio Silva

Membro desde: 14/06/2016

Biografia: Brasileiro, Nascido no Rio De Janeiro, Carioca da Gema. Um curioso observador. Alguém cujo espírito é CONTEMPLATIVO. Pois o poder da contemplação, é semelhante aos raios de sol, que penetram às profundezas das "trevas". Vasculhando e descobrindo o que se tem por lá.

Frase do Dia

“Ó pátria desperta Não curves a fronte Que enxuga-te os prantos o Sol do Equador. Não miras na fímbria do vasto horizonte A luz da alvorada de um dia melhor.”

— Castro Alves

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