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Mário Pereira Gomes
Coleção de Frases e Pensamentos de
Mário Pereira Gomes
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No século XVI o calvinismo na França restringia-se à região sul; justamente aquela em que séculos antes residiam os cátaros e valdenses demonstrando que a destruição de tais seitas não acabou com a inclinação das pessoas para formas de fé não católicas.
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Antes de 1517 reformas na Igreja Católica aconteciam ao nível local sendo incapazes de modificar o topo da hierarquia católica. Alguns exemplos de reformadores católicos são João de Ávila, Renata de Bourbon, Catarina de Siena, Marie de Bretagne, o Papa Paulo IV, Francisco Jiménez de Cisneros, Gasparo Contarini, João Mateus Gilberti e Caetano de Thiene. O trabalho deles preparou a Igreja Católica para o desafio que foi lidar com as reformas, protestante e calvinista, do século XVI.
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O brasileiro gosta tanto de populista que a rejeição ao governo Bolsonaro é menor do que a de Temer.
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Brasil, o país em que não se segue meras medidas de restrição e se pede uma ditadura.
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Na Antiguidade os silos eram guardados com muito zelo pelos humanos de modo que os ratos tinham de comer outros alimentos como o queijo. Desde então se criou no imaginário popular a ideia de que o alimento favorito do rato é o queijo.
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A piedade cristã no Medievo seguia o modelo de relações próprias da corte imperial romana no período conhecido como Dominato: qualquer um que fosse fazer uma petição ao imperador precisava da intercessão de um membro da corte. Da mesma forma, o fiel não poderia pedir algo diretamente a Deus. Ele precisava da ajuda dos santos, tendo cada um sua área de especialidade. A partir da segunda metade do século XV esse tipo de piedade começa a ser ridicularizada por parte da elite intelectual europeia, vide Erasmo de Roterdã, como paganismo travestido de piedade cristã.
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Um século antes das palavras de Lutero incendiarem a Europa, a parte central do continente se viu engolfada em guerras religiosas. As guerras hussitas (1419-1434) demonstraram que a Igreja Católica, depois do Grande Cisma do Ocidente, já não detinha a força de antes. O desfecho da guerra foi que os hussitas moderados (utraquistas) foram reconhecidos pela Igreja Católica e obtiveram a permissão para seguir seus próprios ritos como o recebimento do pão e do vinho na Eucaristia.
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Universo ecpirótico é uma teoria cosmológica do início do universo. O nome vem de ekpyrosis (grego antigo: ἐκπύρωσις, ekpyrōsis, "conflagração") que se refere ao conceito estoico de morte e renascimento do universo pelo fogo. No modelo ecpirótico os universos surgem por meio do choque, evento para o qual damos o nome de Big Bang, entre duas branas no hiperespaço. Após o choque elas se afastam e a energia provocada pelo choque gera um universo em uma das branas. Depois de um número colossal de tempo as branas se expandem e tornam-se "vazias". Flutuações se formam nas branas provocando uma nova colisão e assim um novo universo. Deste modo o universo ecpirótico incorpora o modelo cíclico do universo.
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A pintura feita por Rafael Sainzo do Papa Leão X sentado entre dois cardeais representa muito bem um dos problemas da Igreja Católica no século XVI: o nepotismo. Nela vemos o Papa Leão X (a.k.a João de Lourenço de Médici) com seus primos cardeais: Luigi de Rossi e Giulio de Médici que passou a se chamar Clemente VII ao tornar-se papa. Famílias como os Médici, os Bórgia e os Della Rovere conseguiram ter alguns de seus membros no posto de bispo de Roma. Outras famílias tinham de se contentar com o cardinalato. O nepotismo não se restringia aos altos cargos da Igreja Católica, pois via-se padres que sequer sabiam latim ou que tenham lido a Bíblia. A melhora na formação dos sacerdotes e o combate efetivo ao nepotismo só começou quando da reforma iniciada por Lutero que acelerou a reforma católica que já ocorria, em nível local, desde o século XV.
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Dos sete príncipes-eleitores do Sacro Império Romano-Germânico, 3 eram arcebispos: de Mainz, Triers e Colônia. Cidades da única região da Alemanha colonizada pelos romanos.
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O ingresso de Martinho Lutero na vida religiosa foi um tanto quanto irônico: tendo um raio caído bem perto de seus pés e com medo de morrer, barganhou com santa Ana: ela deixava-o vivo e ele se tornaria um monge. A ironia está no fato de que anos depois Lutero rejeitou o monasticismo, a piedade medieval e o culto aos santos.
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Se Moro pensa em se candidatar no ano que vem, então espero que faça sessões com o fonoaudiólogo.
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Durante a Idade Média a religião não diferia entre as 3 ordens: as procissões, festas e peregrinações eram as mesmas para clérigos, nobres e camponeses. No século XV parte da elite europeia buscou formas devocionais distintas daquela presente no Medievo. Surgiu então as categorias de devoção popular, vista pelos homens do Renascimento como uma deturpação do Cristianismo primitivo, e a deles vista como um retorno das origens da fé cristã. Nota-se também entre os renascentistas, influenciados pelo neoplatonismo, um menosprezo às práticas cristãs baseadas no estímulo sensorial como procissões e o sacramento da Eucaristia. Defendia-se uma devoção calcada na leitura dos Evangelhos no original grego e na reflexão sobre Deus e Jesus sem espaço para os santos, a Virgem Maria e as pinturas e vitrais que retratam os principais momentos presentes na Bíblia. Com suas críticas à religiosidade medieval os renascentistas pavimentaram o caminho para as reformas religiosas do século XVI.
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Uma das ironias do Renascimento é que o fascínio pela cultura greco-romana ocorria ao mesmo tempo das críticas ao Cristianismo medieval visto como pagão.
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O culto mais universal do catolicismo é também o mais local: o culto à Virgem Maria.
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O identitarismo das empresas ocidentais de entretenimento acaba quando aparece o dinheiro chinês.
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As ideias que mais fazem mal ao povo brasileiro originaram-se na França: positivismo nas forças armadas e o pós-estruturalismo nas instituições de ensino.
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Estaríamos numa situação muito pior se não fosse a CoronaVac. Mérito do governo de São Paulo e do Instituto Butantan.
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Posando de democratas ofendidos com os arroubos autoritários de Bolsonaro, os comandantes das forças armadas deixaram o cargo e afirmaram que a política não entra nos quartéis e de que os militares não querem "fazer parte da política". Ora, política é que os militares fazem desde 1889 quando realizaram um golpe contra D. Pedro II.
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A ojeriza de certas pessoas pela compra de vacinas contra COVID-19 por agentes privados demonstra o complexo de caranguejo do povo brasileiro: nem tem e nem deixa os outros terem. Preferem que a vacinação se arraste do que ver pessoas pagando para se vacinarem. Não surpreende o fato de tais pessoas terem votado no PT nas últimas décadas: um partido que sempre lutou contra o Brasil. Votou contra o Plano Real, contra a Lei de Responsabilidade Fiscal, contra os programas sociais de FHC que se tornaram o Bolsa Família, contra o Fundeb, contra a Constituição de 1988, contra a privatização da telefonia, anularam o voto na eleição entre Tancredo Neves e Paulo Maluf e defenderam o calote da dívida brasileira com o FMI.
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Utopias e distopias são formas de um escritor criticar a sociedade em que vive. O problema começa quando a obra é tida como uma agenda tal como ocorreu com a utopia comunista. O resultado das tentativas de se implementar a sociedade sem classes só gerou estados totalitários, pobreza e destruição do meio ambiente.
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Não estamos na segunda ou terceira onda da COVID-19, mas na primeira cultivada com muita atenção pelo Estado e a sociedade civil. A onda quase terminou em novembro, mas no mês seguinte voltou a crescer.
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Hoje em dia é insuficiente, para certos estratos da sociedade, não ser racista ou fascista. A pessoa tem de demonstrar continuamente que odeia os que assim o são com risco de ser tido como tal se não o fizer. Quando das eleições de 2018 e até hoje a raiva contra quem anulou o voto ou votou em branco é tão ou maior do que para aqueles que votaram em Bolsonaro. É o retorno do tribalismo para o qual os de fora do grupo merecem sofrer o que de pior a mente humana pode inventar em termos de violência, enquanto que para os de dentro a indulgência é máxima mesmo se os membros realizarem os piores crimes contra outros seres humanos. Daí o fato dos campos de concentração na China não incomodarem a esquerda nem a denúncia de que Foucault estuprava crianças tunisianas.
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No cerne da questão sobre se um processo é golpe ou revolução está a ideia, errada, de atribuir características subjetivas aos dois tipos de processos históricos. Golpe é tido como algo ruim que usurpa o poder legítimo de outrem e que instaura um governo de exceção que tolhe as liberdades individuais. Já revolução é visto como algo bom que acelera a marcha da história e traz o progresso para a sociedade.
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E pensar que o Brasil ficou 21 anos sob regime militar por medo de um perigo inexistente. Os ataques de grupos de esquerda só começaram em 1968, 4 anos depois do início da ditadura, e desde o princípio já estavam fadados ao fracasso. Não contavam com uma estrutura de comando, não operavam de forma integrada, eram desprovidos de treinamento militar, armas de alta letalidade e dinheiro, não contavam com ajuda estrangeira e não tinham apoio da população. Achar que pessoas assim tomariam o poder e instalariam uma ditadura nos moldes de Cuba, URSS ou China é delírio.
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Mário Pereira Gomes
Membro desde:
25/06/2014
Biografia:
H+
Frase do Dia
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A mente é como um pára-quedas. Só funciona se abri-lo.
”
—
Frank Zappa
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